素纱襌衣：从它的制作水准看古代中国手工业的发展

1972年在湖南省长沙市马王堆汉墓出土了一件仅重49克的素纱襌衣，这件素纱襌衣，衣长128厘米，通袖长190厘米，由上衣和下裳两部分构成。它的面料是素纱，缘是几何纹绒圈锦，而且素纱用的思虑极其纤细，真可谓"薄如蝉翼"，织成的花纹有立体感，层次分明，这件衣服代表了汉代纺织业的发达，也代表了手工业经济的发达，那么在以小农经济为主的封建社会，手工业经济如此发达，它的发展历程是怎么样的呢？

自给自足的手工业经济

中国的传统社会是以小农经济为主的，社会建立在高度分散的自然经济基础之上，所谓自然经济，就是为了满足生产者或者经济单位的需要而进行生产的经济，也就是自给自足的经济。这种自然的特点是，在一个小的社会单元内，就可以做自给自足了。

家庭手工业与田庄手工业

“男耕女织”这是古代一个农民家庭的正常形态，从女织可以看出手工业是长期附属在小农经济中，这是二者紧密结合的一种方式，广大的农民在种地之余还可以生产供自己消费的手工业产品，所用的原料也都是自己种植和采摘而来。但是随着社会的发展，有时候也需要进入商业的流通。

经过秦始皇的郡县制，就得奴隶主贵族可以说消失殆尽，新兴的地主阶级登上历史的舞台，土地的私有制能够调动农民生产的积极性，大户人家拥有的土地是小农的几倍，这就催生了田庄的诞生，在地主豪强控制下的田庄，他们生产粮食作物、蔬菜、果木以及染料作物栽培，还有蚕桑的培育、家禽的养殖、畜牧、药材的采集。除此之外，酒、醋、酱、饴糖等生活用品的酿造也在其中。

山东滕州出土的汉画像石

从上图中我们可以看出田庄中冶铸锻造铁器的场景，从这里我们可以发现，田庄的手工业生产也是自然经济的重要内容。

官营手工业的发展

二里头遗址，位于洛阳盆地东部的偃师市境内，距今3800~3500年，是青铜器时代的都城遗址，遗址内发现有宫殿、居民区、制陶作坊、铸铜作坊、窖穴、墓葬等遗迹。这说明官营手工业在很久以前就已经出现了。

到了西汉时期，炼铜、铸钱、冶铁之类的成为最有利可图的行业，但是这些不允许私人开办，由政府垄断，统一经营。在中央，有专门的为皇家和官府制作的工场，比如军队用的兵器和装备，皇家祭祀的用品等等，都是官营工场的业务。西汉时设置了诸如“东西织室”“三服官”专门负责制作衣物、器物等消费品给皇家，这些人手下的工人有时多达数千。这些物品，仅限于中央内部使用，不能流通于外面，这就造成了它的局限性，官营工场的技术可以说代表了社会手工业最先进的技术，但是这样先进的水平，却仅限于中央，服务于贵族、帝王，这就让技术在革新、发展、改进等方面失去了优势。这些技术被阻隔与社会之外，不能服务于社会，行业之间互相隔绝，无法交流借鉴，手工业的传承也相对封闭，往往导致技艺的失传。

男耕女织

这些专门给官营工场做工的人，被称为“匠户”。他们被政府编制在一个体制内，在唐代有匠户定期服役的制度，到了宋代，匠户被政府强制役使，没有自由，元代为了便于强制征调工匠，将工匠们编入了专门的“匠籍”，这些匠籍人员由专门的机构管理，不能够改籍脱业，必须时代的传承下去，干指定给他们的工役。明代将匠户制度改成了轮班轮作，除了分班定期服役之外，其余的时间可以自己做东西到市场上销售，这样这些人就成了一个半自由的手工业者。到了清代顺治二年的时候（1645年），“匠籍”制度才被废除，匠人们获得了自由人的身份。被紧固在“匠籍”制度内的人，让统治者更方便的去调用各种类型的工匠，他们的劳动创造收到了严重的约束。

家庭手工业、私营手工业与官营手工业的对比

家庭手工业主要的管理者是家庭为主，他们生产的东西，大多数是用来自给自足的，还有用来缴纳官府的赋税，除此之外的富于，自己可以拿到市场上去售卖，换取银两，用于购买食盐等其他生活必须品；私营的主要管理者是个人，生产的东西主要是为了到市场上去流通，供民间消费所用，重农抑商的环境让他们受到压制，发展艰难；官府的手工业管理者自然是中央来管理了，它们一般都是大作坊进行作业，生产的东西基本是供应军队和皇室、官府，它们拥有优秀的工匠，优质的原料，所以做出来的东西，质量、样式、材质都远远高于家庭和私营的手工业者，相应的弊端就是技术封闭，匠人不自由，劳动的积极性小。

纺织业的发展

《左传·哀公·哀公七年》：“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国”。

这句话意思是“大禹在涂山会合诸侯，拿着玉帛的有一万个国家”，这足以说明在文明初期，丝织业已经相当发达了。

在新石器时代，我们的考古专家发现了陶纺轮和骨梭、骨针、骨锥等器物，这些都是纺织用的工具，说明当时纺织业的萌芽已经产生了。最初纺织的原料基本是麻和葛。但是在不断的考古发掘中，专家们发现在新石器时代，已经有了人工育蚕和丝织技术。甲骨文中有关于祭祀蚕神的记录，商代还有专门负责蚕桑生产的官员，可见纺织业在古代的地位已经相当重要。

汉代书籍《说文解字》中有不少关于纺织业产品的字，提到花色品种的达到二十余种。马王堆出土的素纱襌衣，就是汉代纺织业的代表作品，汉代的丝绸之路为丝织品的向外流通提供了路径，纺织品远销罗马、地中海地区，中国因此被称为“丝国”。到了唐代，对外交流平凡，纺织业技术已经比较高，还吸收了波斯的织法和图案风格。宋代纺织业得到了更大的发展，棉花的种植以及棉纺技术已经推广开来，元代的纺织家黄道婆革新了纺织技术，发明了新式的纺织车，大大推动了棉纺织事业的发展，明代出现了纺织的手工业作坊和工场，他们雇佣他人来进行作业，比如苏州等地，出现了一些生产商品为目的的富裕机户，他们购买织机，雇佣机工进行生产。手工工场和雇佣关系的出现，标志着资本主义萌芽开始产生。

飞梭

冶金技术的发展

在新时期时代晚期的遗址中，发现了小糊涂的小件铜器，这说明冶金技术已经出现。商代的青铜器已经可以大规模的上产，最有代表性的就是商代的司母戊鼎，西周时的青铜器大多代表着“权利”“秩序”，战国时期出现了铁器，还有淬过火的钢件，这代表着炼钢和淬火的工艺已经有所发展。

西汉时期推行铁业官营制度，冶铁在汉代开始使用煤炭作为燃料。东汉初期，南阳太守杜诗创造出水力鼓风装置---水排，进一步提高了生产效率。

水排鼓风

南北朝时期，出现了灌钢法，这使得冶金技术更为先进，造出来的兵器锋利坚韧。冶金的进程在此后都有提升，生产效率也越来越高。

夺得千峰翠色来--陶瓷业的发展历程

中国的陶瓷文明海外，中国的外国称呼China，实际上就是陶瓷的意思，中国的陶瓷事业历史悠久，可以追溯到原始时代，那是的彩陶，就已经表现出相当高的工艺水平，从商代到东汉，是制瓷技术发展的过渡阶段。到了唐代，形成南青北白两大系统。越窑的青瓷，邢窑的白瓷制作精美，在此其中名列前茅。

唐代诗人陆龟蒙：“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”

唐代诗人杜甫：“大邑烧瓷轻且坚，叩如哀玉锦城传，君家白碗胜霜雪，急送茅斋也可怜”

到了唐代晚期，长沙的铜官窑首创釉下彩绘，并把绘画和诗文用于瓷器装饰。宋代瓷窑遍布各地，元代的时候，景德镇成为了“瓷都”。清代康熙年间，粉彩瓷器工艺的发明又推进了生产技术的提高，明清时期的青花瓷、彩瓷、珐琅彩享誉世界，唐宋以来，瓷器成为“海上丝绸之路”的重要商品，因此，这条贸易路线也被称为“瓷路”，中国的瓷器深受各国人民的喜爱。

中国的手工业的发展在很多方面都取得了成就，素纱襌衣代表的只是一方面，但是以小见大，我们从它的技艺看整个中国手工业发展，会发现我们的辉煌不止于某个方面，也会发现我们的文明是多么的源远流长。