​带钩的特殊寓意

带钩的特殊寓意

古代贵族和文人武士会在腰带上面系一个挂钩，也就是后来人们所说的带钩。在古代，带钩又被称为犀比。带钩的制作材料大都是青铜，当然有的王公贵族也会用黄金、白银、玉等一些昂贵的材料制作带钩。西周时带钩开始出现，战国到秦汉时期带钩被广为流传，带钩在当时不仅是一种腰间的配饰，更是古代人身份的一种象征，制作带钩所用的材，制作的精细的程度，以及带钩上的各种造型纹饰都是古代人判断一个带钩价值的标准系数。

战国中晚期带钩的使用已经变得相当普遍。我们从许多出土的文物当中发现，很多带钩都来自于战国中晚期。而且这一时期的带钩在制作上非常讲究。人们往往会在带钩上镶金嵌玉，还会在上面雕刻一些铭文，所以带钩在整体上给人一种美不胜收的审美愉悦感。当然带钩在某种程度上和我们现在所使用的皮带卡很相像，在古代带钩主要是一种勾系束腰的革带。大都是男性使用，古代人使用带钩不仅是为了满足日常需要，更是为了彰显自己的尊贵身份和地位。尤其是一些王公贵族和社会名流，他们身上所佩戴的带钩都非常地精美，在当时就已经具有了很高的工艺水平和艺术价值。

我们在新石器时代的良渚文化遗址当中发现，这一时期大都是土玉带钩。而且人们大多会佩戴在下肢部位，在商周时期，人们大都会用丝帛制成一种宽带作为带钩。因为这一时期的丝帛产量较大，而且这一时期的女子也有一种叫绸缪的长腰带作为带钩。《诗 曹风 鸬鸠》有着这样的描写：淑人君子，其带伊丝。可见当时不论是男性还是女性，都习惯在腰间系的一个带钩，在当时社会还有这样一个风俗，平民百姓会把带钩的革带束在外面，而有身份地位的人则会将革带隐藏在里面，然后再在外面束上一个代表身份和地位的绅带。所以我们从这一习俗可以看到，带钩在古代已经不仅是一种腰间的配饰，更是一种身份和地位的重要象征。

历史学家还发现，从西周晚期到春秋早期的这一时期，华夏民族大都会用铜带钩固定在带钩革带的一端，这样只需要把带钩钩住革带另一端的圆环或者孔眼上，就能够很轻松地将革带勾住。这一时期的带钩使用起来非常地方便，而且满足了人们在审美上的追求。后来人们就干脆将革带直接束在外面了，这也是带钩随着社会政治、经济、文化发展的一个标志。人们也慢慢地将带钩这种腰间的配饰的实用性和艺术性结合起来。既追求实用，又注重带钩的美观，春秋战国时期齐国管仲在追赶齐桓公的时候，拔箭正好射中了齐桓公的带钩。于是齐桓公就装死瞒过了管仲，齐桓公也因为这个带钩而得以保全了性命。