​神医扁鹊一生行善，却死于非命，为何不得善终？

神医扁鹊一生行善，却死于非命，为何不得善终？

扁鹊是进入正史的第一位医生，司马迁在《史记》中为他做传，足见其医术之高。扁鹊，本名秦越人，又号卢医，人们用上古黄帝时期的一位神医之名来称呼他，雅号取代了本名。

他周游列国行医，登朝堂，治愈昏睡不醒的晋国大夫赵简子，给魏王看好了病，令虢国太子起死回生。下民间，他是一位全科医生，在赵国开妇科，秦国开儿科，在周地开五官科，朝野上下，名声大噪。

扁鹊在秦国行医时，秦武王嬴荡举鼎伤了腰，太医李醯医治无效，大臣推荐扁鹊，李醯阻拦未果。扁鹊果然医好了病，秦武王想把他留在身边做太医。李醯自知技不如人，百般诋毁，也不能动摇秦武王之心，他不甘心被取代，便起了杀心。扁鹊虽然意识到风险，还是在逃离秦国的途中被害。

扁鹊一生救死扶伤，积德行善，按理当福报深厚，寿终正寝，不曾想死于非命，这件事发人深省。司马迁对扁鹊很同情，因为他们有无端被诋毁的相同遭遇，太史公在《史记》中这样评说：“女子不论美丑，进了宫就会被嫉妒；士人不论贤与不贤，入了朝就会被怀疑。扁鹊因医术高超而被害。……所以，老子说，美好的东西都是不祥之物，这话难道说的是扁鹊这类人吗？”

阳善享世名，阴德天报之。扁鹊行医所积之德为阳善，名气太大了，反而耗尽他的福报。名望，素来为造物所忌，也是老子所说的不祥之物，不实而享大名者多奇祸，自古以来，为名所累的例子太多了 。试想，如果扁鹊懂得收敛，游走民间广积阴德，足可保自身福泽绵长。不入朝堂见君王，就不会引来杀身之祸，大概这就是扁鹊不得善终的原因吧。