​商女不知亡国恨：日本风情街在中国遍地开花的冷思考

商女不知亡国恨：日本风情街在中国遍地开花的冷思考

唐代诗人杜牧路过南京，夜泊秦淮河，耳听得岸边瓦栏酒肆里一位歌女正在演唱象征着亡国之音的《玉树后庭花》，联想到大唐自安之乱后由盛转衰摇摇欲坠的现状，触景生情，感慨万千，遂口占一首《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”这首诗一经传诵，立即引发中国历朝历代仁人志士和普通百姓的共鸣，尤其是“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”一句业已成为提醒国人勿忘国耻、发奋图强的警示之语，直到现在读起来仍然振聋发聩，令人警醒。

前一段时间，一则有关苏州日本风情街的新闻上了热搜，引发广大网友热议。但见在有关的图片和视频中，日本风情街商铺林立，樱花开放，日文招牌鳞次栉比，红男绿女均身穿和服，脚蹬木屐，令人恍如有身处日本租界之感。

无独有偶。8月21日，中国最大的日本风情街在辽宁大连隆重开街。据悉，这条街投资超过60亿，松下等日本企业也参与其中。为了真实还原日本东京都的风貌，“每片瓦都从日本购进”。

据统计，除了苏州、大连外，中国还有广东佛山、海南海花岛建有日本风情街，还有不少城市的日本风情街也在规划设计当中。可以这样说，建设日本风情街在中国已渐成风潮。

这是一个非常危险的信号。有的人也许会说，有的城市建设日本风情街，其目的主要是为了发展经济，引进外来先进文化，增强城市特色，与爱不爱国没有任何关系。但实际上，正所谓“木受绳则直，金就砺则利”，环境是会影响人改变人的。皮格马利翁效应也告诉我们，一个人的成长也往往会不自觉地接受喜欢、钦佩、信任、崇拜的人的影响。在中国越来越多的日本风情街，难道只是简单地卖卖日本商品、体验日本风情吗？

从上世纪八十年代开始，中国乃至整个华人圈深受日本、韩国流行文化的影响，“哈日”“哈韩”成风，产生了很多负作用，如“伪娘”“宅男”“援交”等等，致命部分中国青少年的价值观产生了扭曲和变异，对中国以儒家文化为主体的社会主流文化更是造成很大的冲击和破坏。而现在，这股“哈日风”“哈韩风”非但没有得到有效制止，反而越刮越大、越刮越强，甚至将日本文化整体搬迁到了中国，变成了一条街区，形成了一种文化现象。这怎么不引发有识之士的担忧？

日本是对中国近代史影响最大的国家，这和1500年前大唐是对日本影响最大的国家在性质上有根本的不同。1500年前的大唐向日本输出的是先进的制度、文化、科技和生活方式，而近代的日本向中国输出的是战争、屠杀、灭绝和屈辱。

不提令人悲痛欲绝的南京，单以苏州和大连为例。日军占领南京后，先后三次派出飞机对苏州实施轰炸，死伤数千人，多个商业区化为焦土。1937年8月，日军对太仓实施了三天的血腥大屠杀，仅浏新乡就死难村民78人，伤残200余人，700户人家有2000多间房屋被毁，史称“72家惨案”。吴县居民有7400多人被害，妇女2000人被掳走充当“慰安妇”，整个苏州就有十几处所谓的“慰安所”。可见，日军在苏州犯下的滔天罪行数不胜数、磬竹难书。

相较于苏州，日军在中日甲午战争中对大连犯下的罪行有过之而不及。1894年11月，日军占领旅顺口，灭绝人性地进行了四天三夜的大屠杀，我近两万同胞惨遭杀害，只留下36人用来焚尸埋灰，后来这个地方被称为“万忠墓”。具有讽刺意味的是，“万忠墓”距离刚刚建成的大连日本风情街距离只有40公里。

忘记过去就意味着背叛。当我们倘佯在街头时，但愿看到的青少年，个个都是朝气蓬勃、健康向上的“李向阳”，而不是穿着和服见谁都点头哈腰的“二狗子”；但愿《玉树后庭花》无人再唱，“商女”少些再少些。只有这样，我们的民族才是有希望的！