​为官经商者要经常读易经节卦

为官经商者要经常读易经节卦

以节卦为镜：为官为商者当知“水泽有度”**

《周易》六

十四卦中，**节卦（水泽节）**以水覆泽上之象，揭示“节制”乃天地自然之理。水若无堤则溃，泽若无岸则滥，人生行事若失节度，纵有才华抱负亦难久长。为官者掌权柄，为商者握财源，二者皆处人世洪流之要冲，唯有深谙节卦之道，以自律为舟、以节制为舵，方能行稳致远。

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### **一、为官之道：节制私欲，如泽蓄水**

节卦《彖传》云：“节以制度，不伤财，不害民。”官员手握公权，若纵情声色、贪腐无度，则如泽水横流，淹没良田万顷。

1. **初九“不出户庭”**：

初入仕途者，当如稚子学步，谨守本分。明太祖朱元璋曾言：“官守清廉，胜积千金。”明代清官海瑞，布衣蔬食，俸禄尽数济贫，临终仅余十两白银，其节制私欲之德，至今令人敬仰。

2. **六四“安节，亨”**：

身居高位者，须以制度自缚。北宋名臣范仲淹创立“义庄”，立家规约束族人，要求“凡为官者，不得私取分毫”。其家族八百年不衰，正因以节律治家，以公心治世。

3. **上六“苦节，贞凶”**：

节制非一味苛待，需张弛有度。清代雍正帝力行节俭，却因苛待官员致吏治僵化，反生积弊。故为官者当知：节如琴弦，过紧易断，过松无声。

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### **二、经商之道：节制贪念，如水润物**

节卦《象传》曰：“泽上有水，节。君子以制数度，议德行。”商贾逐利乃天道，然若求财无度，必如涸泽而渔，终失其本。

1. **九二“不出门庭，凶”**：

商机稍纵即逝，然贸然冒进亦是大忌。晚清红顶商人胡雪岩，初以“戒欺”立业，后因贪功涉足生丝投机，耗尽家财，其败正因忘“节制”初心。

2. **九五“甘节，吉”**：

守正节制反能成其大。同仁堂三百年恪守“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”，宁损一时之利，不毁世代清誉，终成国药金字招牌。

3. **现代启示**：

日本经营之神稻盛和夫提出“利润三分法”：一份留企业，一份酬员工，一份馈社会。此即“水泽节”之道——财如水，流动不滞，滋养万物，方显其贵。

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### **三、节卦通古今：以有限之身，成无限之功**

老子云：“知足不辱，知止不殆。”观历史长河：范蠡功成身退，三散家财而名垂青史；张謇以商兴邦，建学校、修水利，财聚而民不怨。二者皆深谙“节”之精义——**节制非束缚，而是以敬畏之心，将权财化作润泽苍生之力**。

今日为官者，当学水之清澈，以制度为堤，束权力于公益；为商者，当效泽之涵养，以诚信为岸，蓄财富于正道。如此，方不负《周易》节卦“天地节而四时成”之大智慧。

**结语**

水泽相节，天地有序；权财有度，人世长安。古人之镜，照见今人之失；一卦之微，可悟千秋之道。愿为官为商者，常怀敬畏，以节立身，则天下可致清明，盛世可期久长。