​从广州黄埔菠萝诞讲起，聊聊广东的“四大水神”

从广州黄埔菠萝诞讲起，聊聊广东的“四大水神”

3月19日，黄埔“波罗诞”千年庙会开幕。“波罗诞”千年庙会是岭南地区最古老、最盛大、最具影响力的民间庙会。而历届的“菠萝诞”都少不了“水神庆会”这一展示岭南民间水神崇拜文化的重要环节。

岭南多为水乡或沿海地区，自古出现了四位名气最大、影响最深远的水神，并形成了独特的水神文化。每年广州黄埔波罗诞由水神黄埔洪圣“做东”，盛邀广东的另三大水神:德庆龙母、祖庙北帝、南沙天后，齐聚南海神庙举行庆会。形成四大水神共同巡游庆会、同贺神诞的盛大场面。之后，巡游队伍将到庙头社区的张氏大宗祠内饮庆会酒，吃大盘菜。

那么印象君也借此次盛会，介绍一下四大水神：

洪圣大王

洪圣大王是汉族民俗信仰的人物。本名洪熙，是唐代的广利刺史，廉洁爱民，精通天文地理，曾经设立天文气象观测所，使出海的渔民和商人都颇受其益。死后受到敬仰和供奉，成为人们心中的海神。

从唐朝开始，历代对其不断地加封:唐朝天宝年间封为"广利王"，宋加封为"洪圣"、"威显"，元朝诏尊为"广利灵孚王"，清雍正再封为"南海昭明龙王之神"。汉族民间则称为"广利洪圣大王"。

东莞汉族民间传说中洪圣则是一个屠夫，每天替人杀牲，很不忍心。他想放下屠刀，遁入空门，便拜一位老僧为师，老僧起先不肯收他，无奈洪圣苦苦恳求，只好答应。有一天，它们来到波涛汹涌的海边，老僧叫洪圣把心肝挖出来，掷下海去，洪圣毫不犹豫地照办了。当心肝掷下大海，海中升起一朵五彩祥云，上面坐着洪圣，升仙而去。洪圣成为天神之后，看中了南海边的一块宝地，在和菩萨良马的争夺中，经过玉皇的评判得到了这块地，于是就成为了南海神庙里的海神。

在广东洪圣庙、广利庙、南海神庙仅佛山市南海区、广州市番禺区境内就有4座，内陆山乡如新兴、阳山、梅州市梅县区等都有，全省不下500座。其规模大小不一，最大的要算是广州东郊的南海神庙，其神诞是农历二月十三，每年都会有很隆重的诞会。

德庆龙母

龙母姓温、秦时人。自小能预知祸福，且乐善好助，人称神女。传说一天，温氏在西江边濯洗时偶拾到一大卵，孵出五只小动物，能为温氏捕鱼。长大后五物竟变成头角峥嵘、身皆鳞甲的五条真龙。温氏让他们施云播雨，保境安民。人们便称温氏为龙母。后来龙母仙逝，五龙悲痛欲绝，

化作五秀才，将龙母葬于北岸的珠山下。后人感于五龙的孝心，就此建庙，名曰"孝通庙"，后改为“龙母祖庙”。

龙母祖庙始建于秦汉，历代有封赐修葺。现存的龙母祖庙重建于清光绪晚年，为砖、木、石结构，建有石级码头、石牌坊、山门、香亭、正殿、两厩、妆楼、行宫、龙母坟。龙母祖庙最为值得称赞乃其精湛的建筑艺术，雕梁画栋，木雕、石雕、砖雕、灰塑堪称一绝，被誉为"古坛仅存"。其建筑系按低水区特点设计；柱基特高，墙四周砌以水磨青砖，盖以琉璃瓦，殿内外地面，全以花岗岩石板铺设。每逢水淹过后，庙内稍作清扫便干净如故。此乃龙母庙建筑之中的神奇。

龙母祖庙，系集两广能工巧匠，运作七年才完成。它与广州陈家祠、佛山祖庙合称为岭南建筑三瑰宝。每年的农历五月初八"龙母诞"吸引着成千上万的海内外游客上香朝拜，烟火经年不衰，为百粤龙的子孙朝拜龙的母亲的圣地。

祖庙北帝

北帝，又名玄武、真武、玄天上帝、黑帝等，在珠江三角洲民间则多习称为北帝。作为北帝崇拜的载体，佛山祖庙从宋代元丰年间（1078－1085）建立以来，以其“历岁久远”，成为佛山“诸庙之首”，很早就形成了乡耆、士绅来祖庙议事的“庙议”规矩, 使祖庙成为一个集政权、族权、神权为一体的著名庙宇，华南著名的汉族民间信仰中心之一。

每年的农历三月初三为佛山祖庙北帝神诞，在诞期不仅要建醮贺诞，而且还举办各种祀神庆典活动。北帝诞的活动内容分为两部分：一是北帝诞庆典期间的仪式，包括设醮肃拜、北帝巡游、演戏酬神和烧大爆等；二是与北帝诞相关的祭祀活动，如正月初一至十五及每月的初一、十五的行祖庙，正月初六至三月三十的北帝坐祠堂，二月十五、八月十五的春秋谕祭，九月初九的北帝崇升“飞升金阙”等，因此祭祀仪式规模宏大，“举镇数十万人，竞为醮会”。改革开放后，随着人们的精神文化需求的不断扩大，民间信仰得到尊重，民间遂自发恢复起北帝诞活动，并呈现出一年比一年兴旺的景象。北帝诞又开始逐步呈现古代北帝诞“鼓吹数十部，喧腾十余里”的盛况。[1]

北帝诞作为佛山最大的群体性祭祀和娱乐活动，有着广泛的全民参与性、极力表现北帝诞生时“繁华鼎盛”的宗教性和辐射海内外的广泛影响力，是海内外佛山人认同的精神维系。因此，对北帝诞和祖庙的保护是研究岭南地区汉族民间信仰的一把钥匙，具有提纲挈领的重要作用。

南沙天后

天后林默，(公元 960 年-- 987 年)民间称之妈祖，是沿海百姓崇祀的海神。她是宋代福建湄洲屿的一个奇女子，暂短的生命留下了许多行善济世，救助海难的动人传说。历来备受治国者的褒封。人们逐渐把她奉之为神，顶礼膜拜。据资料显示，现今世界上约有一亿多人信奉天后，有二十多个国家和地区建有天后宫，足见其影响的深远。

明代，南沙鹿颈村曾建有天妃庙一座，为南沙天后宫的前身。清乾隆年间，经重修定名为"元君古庙"，后被日夷炸毁。一九九四年，国家政协副主席，著名实业家霍英东先生倡议并捐资重建南沙天后宫，于一九九六年农历三月二十三日(天后诞辰)举行了隆重的落成庆典。 重建的南沙天后宫坐落于南沙大角山东南麓，面对烟波浩淼的伶仃洋。1.5 公顷的广场上，矗立着美丽善良的巨型天后圣像。建筑的特点则集北京故宫的风格和南京中山陵的气势于一体，其规模是现今世界同类建筑之最。这里草木葱茏，繁花吐艳，还有杨柳依依的池塘，高耸的南岭塔，雅致的小山亭。暧日晴烟，凉风习习。树上的鸟儿自由歌唱，花间的彩蝶翩翩起舞。一派祥和景象，令游客留连忘返。

广东地区有长长的海岸线，广东先民们自古便于海洋打交道，也逐步延伸出了对水神、海神的崇拜，虽然各个地方可能崇拜的神灵有所不同，但神灵们身上相同的都是寄托着广东先民们对风调雨顺，家人平安的祈祷。